из книги "Семинары по русской бездуховности" под.ред. проф. Юрия Серпентовича Лоцмана
"…А ведь сага о Простоквашино – не просто детский бестселлер. Это серьезный и, не побоюсь этого слова, уникальный роман воспитания. Основная идея – в подростковом возрасте русский мальчик самостоятельно должен выбрать свой мужской путь. И таких пути, по мнению автора, - только два.
То, что мальчик русский – понятно. Во-первых, Федор, во-вторых, сам из дому уходит. Есть подозрение, что дядя Федор – приемный сын в еврейской семье. Но это не суть важно сейчас.
Важно другое – на пути дяди Федора встречаются кот и пес, которые наилучшим образом олицетворяют два основных типа русского мужчины.
Начнем с Шарика – это тип Алкаша и Придурка. Это бард, фотограф, охотник, чувак, который все вечера может коротать в своем гараже, неумеха, философ, неврастеник и потенциальный самоубийца.
Матроскин – тип Хозяина и Опоры. Он может куда лучше Шарика петь и играть на гитаре, но бардом называться никогда не будет. У него хозяйство, несколько специальностей, он резонер, оптимист, потенциальный палач.
Можно, конечно, впасть в ересь, и решить, что противопоставление Шарика и Матроскина – это конфликт непутевого русского и путевого еврея. Но нет. Матроскин проявляет отличительное качество русского Хозяина – он анархист. Он не верит в налоги и в документы. Вилы и обрез, лапы, усы, и что характерно, хвост, – вот его документы. Да и набор внешних образов – кот СИБИРСКИЙ, звать МАТРОСКИН, – ну типичный русский анархист. Шарик же, наоборот, законопослушен до дрожи, и, вероятно, уже немного сидел. Впрочем, и Матроскин начинает с нуля – возможно, что и он провел время на курортах Туруханского края.
Краткие итоги семинара
1. Русский выбирает свой путь сам, без опоры на семью, клан и проч.
2. От тюрьмы и от сумы не зарекайся.
3. Кто в деревне не жил – тот вообще не жил.
4. Государство всегда обмануть можно.
5. Корова – это гарантия человеческой жизни."

Публикуется в ЖЖ с разрешения вдовы профессора Ю.С.Лоцмана Аграфены Авраамовны.